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凡是学佛的人，不论共修或法会上，大都会唱“炉香赞”，当然只要心存至诚恳切，必可获得利益。但如果能够进一步，知道它的意义岂不更好。
赞是赞叹，炉香赞是香炉点上线香，或以旃檀供养佛时，所唱赞叹“香”功德之赞辞。为什么要上香呢？贤愚经上记载，某次佛正在舍卫国祇树给孤独园说法，当时在印度放钵国，有一位长者之子名叫富奇那，他出家学佛，证了阿罗汉果，富奇那想度其兄羡那学佛，于是造旃檀堂请佛。兄弟二...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133476716.html
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果的人比比皆是。看过《百业经》、《贤愚经》就会明白，那时听法后获得圣果特别快，马上就能得预流果、阿罗汉果。前不久有一位道友说：“那个时候证果这么快，好羡慕啊！我也想马上得阿罗汉果，您可不可以给我传四谛...
佛法住世期到底有多长呢？拿当今释迦牟尼佛的圣教来讲，《月藏经》中说是两千五百年［ 在此经《分布阎浮提品》中，提出著名的“五坚固”说。谓在佛法的流传史上，每五百年为一阶段，共有五大阶段。各阶段所...
索达吉堪布
|佛教|佛法|住世|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13035691987.html
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大恩上师堪布索达吉在传讲《入菩萨行论》安忍品的讲课中，谈到这样一个公案：
《贤愚经》有个“迦毗梨”的公案中记载：一次释迦牟尼佛率众比丘到河边，当时有五百个渔夫正在打鱼，河岸有五百个人正在放牧。不一会儿，渔夫们用网捉住了一条大鱼，同心协力也没能将大鱼拖出水面，于是叫来五百个牧牛人，千人合力才把大鱼拖上岸。这条大鱼非常奇怪，庞大的身体上，长着马、牛、猪、豹子、老虎等一百个动物的头。...
堪布索达吉
|恶口|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21381595947.html
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于欲尘中无染，才能真正地超脱欲界，否则我们决定只有堕落恶趣而已。
《贤愚经》中有一则顶生王的因缘：
顶生王是以宿世福报力，一直上升到三十三天，经过三十三代天帝释，与帝释天王平起平坐，在第...推倒，独霸为快。”他这个恶心一生，很快就堕在天宫的大殿之前。在他快死时，有天人问他：“假如后世有人询问顶生王是如何命终的，应当如何回答？”顶生王说：“应答：‘顶生王是因贪欲而死。’”看过《贤愚经》的人...
益西彭措堪布讲
|贪欲|广论|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0439138898.html
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而引出的以吐蕃为中介的一段中印文化交流史实，曾在《西藏研究》上发表了一篇《藏文〈贤愚经〉与佛教戏曲流变考》对此予以论证： “在公元八世纪曾任西藏芒域地方官的吐蕃佛教领袖巴·赛囊自从印度大菩提寺与那烂陀寺朝礼回来后，编撰了一部有关弘扬佛教的文学名著《巴协》，其中收有一个与《贤愚经》“檀腻□（革傍奇）品”之“国王断案”故事如出一辙时“金城公主的传说”……我们根据汉文版《贤愚经》卷十一“檀腻□（革...
黎蔷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202743392.html
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于彼国中，勤修不懈，尽诸结使，心忽开解，获无漏证，安居已竟，便辞檀越。”
——《贤愚经?富那奇缘品》
弟子们安居期间修行本业，修行中遇到的问题则可等到安居结束后集中向佛陀请问：“尔时诸比丘，各处异国，随意安居，经九十日安居已竟，各诣佛所，谘受圣教。”
——《贤愚经?七瓶金施品》
另有年少比丘...
普正法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382657177.html
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寂天的《入菩提行》、《一百五十赞佛颂》、《佛本生经》，以及《百智论》、《智慧树》、《如意藤》、《贤愚经》、《颂藏》、《百句额》，《圣者义成太子经》、《修身论》、《众生生养滴》等等。佛教文学，主要是寓言与故事，有着无穷的魅力，长期在藏族人民中流传。如《本生故事》、《善事太子》、《婆世踬》、《如意藤》中的《诺桑明言》，《贤愚经》中的《梨耆弥七子》等等，都是脍炙人口的故事名篇，深受藏族人民喜爱。
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郁龙余
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343380523.html
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所以本论说：“供养亦复不赖其物，是在自信。若有信心，用曼陀罗及诸净水，并无主摄诸供具等，皆可供养。”阿底峡尊者曾经教导弟子，西藏的水清净甘美，举世无比，哪怕只是以此水供养三宝，也能积累巨大资粮。《贤愚经·宝天因缘品》记载：毗婆尸佛时，有位穷人在没有钱财的情况下，以少许如珍珠一般的白石供养僧众，因为具足信心与恭敬心，而感得九十一劫中，享受无量福报。因此，只要具有信心与恭敬心，则以曼陀罗、净水、无主物...
益西彭措堪布 讲授
|供养|广论|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1136439475.html
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于婆罗门时之名。又曰月光王。见佛说月光菩萨经，贤愚经六月光王头施缘品，经律异相二十五。菩萨在无明暗夜中救度众生，故表示为月，谨列出佛教中与月有关的经典和论著，以在中秋佳节，对佛教经典有所思维。
...释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载 ,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”
传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之...
【佚名】
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09075418099.html
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，二者有共同成佛的因缘，这个因缘在于回向。”我们也可以这样想：“作害的敌人和修安忍的瑜伽士，二者有共同成佛的因缘，这个因缘也在于回向。”
回向的力量不可思议。《贤愚经》、《心性休息大车疏》中...
佛经中也有这样的故事，如《百业经》中的“驼背之人”，就是最初两兄弟互相开玩笑，后来因为某种因缘，一个人的脊椎折断了，因病苦而产生了极大的厌离心，后来通过精进修学，获得了阿罗汉果位。还有一个“...
索达吉堪布宣讲
|忍辱|安忍|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/13340618990.html